Tempera su tavola di 40 x 117 cm. Scomparto di polittico raffigurante Sant’Antonio abate.
Opera di Giovanni di Francesco di Giovanni del Cervelleria (notizie 1439 post-1459), databile al 1455-59 circa.
Sant’Antonio, stante, con la mano sinistra regge il bordo del mantello e tiene con la destra un bastone a tau.
Link:
https://www.lombardiabeniculturali.it/opere-arte/schede/L0050-00001/
Secondo la tradizione, tra il 1369 e il 1391 fu costruita su una preesistente chiesa bizantina del IX-X secolo a due navate, per volontà di Raimondello Orsini del Balzo che aveva portato a Galatina una reliquia di santa Caterina d’Alessandria. Dopo la sua morte, la moglie Maria d’Enghien affidò a maestranze provenienti da diverse scuole italiane la realizzazione del vasto ciclo di affreschi che ancora oggi ricopre pareti, archi e volte della chiesa con scene dell’Antico e del Nuovo Testamento, episodi della vita e passione di Cristo, dell’Apocalisse e figure di Santi. Le opere furono realizzate tra la prima metà del Trecento fino agli anni Quaranta del Quattrocento.
Tra questi, l’unico affresco recante la firma “Franciscus De Arecio” è ubicato nell’ambulacro destro e riporta un’immagine di sant’Antonio abate con donatore, forse Raimondello Orsini. Col nome dell’artista viene riportata la data ‘MCDXXXV’ (1435).
Sant’Antonio, stante, con barba bianca biforcata, indossa saio, scapolare e mantello. Tiene con la mano sinistra un libro chiuso e una campanella; la destra è appoggiata a un corto bastone a tau. In basso a sinistra, sotto la piccola figura del committente inginocchiato, spunta il muso di un maiale scuro.
LA BASILICA è in stile romanico-gotico; la facciata presenta tre cuspidi e un grande rosone finemente decorato. Il portale maggiore ha il protiro sorretto da due colonne poggianti su leoni stilofori, mentre sull’architrave reca un bassorilievo raffigurante Cristo tra i dodici apostoli.
L’interno è articolato in tre navate principali affiancate da due navatelle laterali. In fondo al coro si erge la tribuna ottagonale realizzata dal principe di Taranto Giovanni Antonio Del Balzo Orsini entro il 1459. Nella terza campata Scene della vita di Cristo con Ultima Cena
Accanto alla basilica si sviluppa il convento dei frati minori francescani, ricostruito tra XVI e XVII secolo. Il chiostro quadrangolare è decorato da un ciclo di affreschi del 1696 realizzato da fra’ Giuseppe da Gravina, dedicato alla storia dell’ordine.
Il Tesoro della Basilica è visitabile solo in occasioni particolari, conserva preziosi reliquiari e oggetti liturgici. Tra i pezzi più importanti spiccano il reliquiario del dito di Santa Caterina, quello della mammella di Sant’Agata e un raro mosaico portatile bizantino del XII secolo, composto da minuscole tessere di circa un millimetro.
Link:
https://it.wikipedia.org/wiki/Basilica_di_Santa_Caterina_d%27Alessandria
Immagine da:
https://www.galatina.it/franciscus-de-arecio-tra-galatina-e-soleto
Già esistente nel 1139, fu ricostruita a metà del XIII secolo in forme romanico-gotiche.
La facciata in pietra è arricchita da un grande rosone geometrico e il monumentale portale d’ingresso mostra raffinate decorazioni di scuola lombarda e fu realizzato nel 1295 come recita un’iscrizione. Sull’architrave è l‘Agnello mistico fra i simboli degli Evangelisti, nella lunetta la scultura del Santo tra due angeli e una nicchia sovrastante con la statua, molto rovinata, del Santo patrono in abiti vescovili.
Tra il Trecento e il Cinquecento i devoti commissionarono sempre più affreschi che pian piano coprirono tutte le pareti della navata. Inoltre nel XV secolo si restaurò l’edificio e numerose cappelle gentilizie vennero create negli spazi tra i pilastri. Le uniche due superstiti, fatte costruire dai Silvestri quella a sinistra, e da Simonetti l’altra, presentano begli esempi di altari rinascimentali a candelabre[
All’interno della struttura si sviluppa un impianto solenne che custodisce pregevoli affreschi di scuola marchigiana del ‘400 e ‘ 500 e si conclude con un presbiterio rialzato sotto il quale si trova la cripta che conserva le spoglie storiche di Sant’Esuperanzio.
Un affresco in controfacciata raffigura Pietà (nella lunetta) e in basso i santi Antonio abate, Giovanni Battista e Cristoforo, risale al XV secolo ed è attribuito ad Arcangelo di Cola da Camerino .
S. Antonio abate, al centro, ha la tau sul mantello, tiene con la mano sinistra un bastone e con la destra regge una campanella rivolta verso l’alto.
Link:
https://www.antiqui.it/doc/monumenti/chiese/sesuperanzio.htm
https://it.wikipedia.org/wiki/Collegiata_di_Sant%27Esuperanzio
Segnalazione di Valter Bonello
Si tratta di un antico complesso benedettino, pare edificato su un tempio pagano di epoca romana, che prosperò nel Medioevo grazie ai pedaggi e alle offerte dei viandanti. Tradizione vuole che abbia custodito le reliquie di San Vincenzo (vescovo di Bevagna) portate qui per sfuggire alle invasioni longobarde. Il primo documento ufficiale che ne attesta la florida attività risale al 970.Agli inizi dell’anno 1000, il monastero divenne un importante centro di riforma monastica ed eremitica, ospitando figure di spicco come San Romualdo (1011) e San Pier Damiani (1042).
La chiesa presenta una semplice facciata a capanna, con un portale ad arco con un duecentesco architrave in pietra scolpito, sormontato da una cornice romana di reimpiego; al di sopra del portale è un finestrone risalente a un rimaneggiamento quattrocentesco.
All’interno la chiesa, che aveva in origine due navate, oggi ne ha una sola terminante con un’abside con finestra ad arco acuto. Dell’originaria navata destra sono visibili le arcate tamponate sul fianco della chiesa attuale e sul retro una piccola abside. La navata è coperta da volte a crociera nelle due campate di fondo, da un tetto a capriate lignee nella campata iniziale.
Il presbiterio è rialzato, con una stretta scalinata centrale di 15 gradini, sopra una suggestiva cripta tripartita da sei colonne, con capitelli a tronco di piramide.
Alle pareti si conservano affreschi quattrocenteschi, due raffiguranti la Madonna con bambino, una Madonna del latte e vari dipinti devozionali di Santi e tra essi la figura di sant’Antonio abate compare più volte:
1 Parete sinistra della navata, presso l’abside, vi sono tre dipinti: a sinistra san Rocco, a destra la Madonna col Bambino, al centro sant’Antonio abate riconoscibile per la campanella nella mano destra e un bastone nella sinistra.
2 Abside, lato sinistro, un riquadro con san Vincenzo e a destra sant’Antonio abate con barba bianca biforcata e libro nella mano sinistra, nella destra un bastone cui è appesa una campanella. Ai suoi piedi, a destra, un piccolissimo maiale della cinta senese.
3 Abside, lato destro, due riquadri sovrapposti parzialmente: a sinistra un altro sant’Antonio abate e a destra una Madonna col Bambino. Sant’Antonio, quasi speculare di quello a sinistra, tiene con la mano destra un libro e con la sinistra un bastone cui è appesa una campanella.
4 Sulla parete destra della navata un dipinto, del quale manca la parte inferiore, con san Sebastiano, san Vincenzo (?) e un altro Santo che potrebbe essere un altro sant’Antonio abate, ma non è identificabile con certezza anche perché deteriorato.
Immagini da:
https://www.iluoghidelsilenzio.it/abbazia-di-san-vincenzo-al-furlo-acqualagna-pu-2/
Segnalazione di Valter Bonello
L’olio su tela, di 135 x 190 cm, raffigura il Crocifisso con la Vergine, s. Giovanni evangelista, s. Michele e s. Antonio abate. Realizzato dopo il 1628 e attualmente nella sacrestia destra.
La tela, che necessita almeno di una pulitura, raffigura, a destra in alto in secondo piano, sant’Antonio abate che tiene un bastone nella mano destra.
La datazione dopo il 1628 corrisponde alla posa della prima pietra della seconda chiesa dell’Ospedale Maggiore (oggi non più esistente), trasferita con l’Ospedale stesso entro le mura della città, nell’area attualmente occupata. Il nuovo tempio mantenne la dedicazione del precedente ai SS. Michele arcangelo ed Antonio abate, la presenza dei quali nella tela è indizio della sua appartenenza ad uno dei due edifici.
Sembra possibile che la tela sia stata commissionata, forse come pala dell’altar maggiore, presentando essa entrambi i Santi titolari, non per la vecchia, ma per la nuova chiesa dell’ospedale in città che, iniziata nel 1628, ottenne solo nel 1643 per decreto vescovile il trasferimento del titolo e delle funzioni della vecchia chiesa. Forse la tela fu fino ad allora conservata nella vecchia chiesa.
La storia dell’Ospedale e della sua chiesa è molto antica, e prima di arrivare al complesso di edifici oggi esistenti, ha attraversato diverse fasi storiche e architettoniche e quattro ricostruzioni della chiesa.
L’originario Ospedale di San Michele sorgeva nel quartiere di Sant’Agabio, e ivi rimase fino al XVII secolo. Nel 1482, una bolla di papa Sisto IV, concesse all’Ospedale di san Michele di incorporare altri sette piccoli ospedali cittadini che formarono così un’unica e più grande struttura che fu riattata e regolamentata all’inizio del Cinquecento da Ardicino Cattaneo (la famiglia Cattaneo di Sillavengo mantenne per lungo tempo una sorta di protettorato sull’Ospedale).
Nella seconda metà del Cinquecento però la cura delle anime e dell’edificio religioso, probabilmente a causa degli scontri fra francesi e spagnoli che interessarono anche Novara, fu trascurata dai cappellani addetti che furono più volte richiamati ai loro doveri. Per assicurare un’assistenza religiosa continua, il vescovo Carlo Bascapè, il 9 gennaio 1603, eresse l’ospedale in parrocchia autonoma sotto il titolo dei SS. Michele arcangelo e Antonio abate, ordinando ai canonici di Sillavengo di provvedere una rendita per la nuova parrocchia.
Nel 1625, nell’ambito della costruzione dei bastioni cittadini, fu quasi interamente distrutto il sobborgo di Sant’Agabio e anche l’Ospedale, ormai denominato Ospedale Maggiore della Carità, fu, dal 1628, ricostruito all’interno delle mura cittadine, nell’area attualmente occupata dove, nel 1628, fu posata la prima pietra della nuova chiesa (la seconda) che sorgeva sul lato verso via Solaroli, vicino all’attuale farmacia e che ottenne solo nel 1643 per decreto vescovile il trasferimento del titolo e delle funzioni della vecchia chiesa in S. Agabio e fu consacrata l’anno successivo. Nel 1643 fu anche completato il nosocomio, progettato dall’architetto novarese Gian Francesco Soliva di cui possiamo ancora ammirare lo splendido cortile d’onore. 
La pianta originale dell’edificio si sviluppava su una forma quadrangolare, costituita da un doppio porticato con archi a tutto sesto, retti da colonne binate. Sui porticati si aprivano i diversi locali che ospitavano le sale di degenza e i locali di servizio. L’originaria architettura, abbastanza spartana, fu impreziosita a partire dal 1852 con l’apposizione di busti in marmo e medaglie in onore dei benefattori dell’istituzione.
Alla fine del XVIII secolo si fece viva la necessità di disporre di nuovi spazi e l’ospedale fu ampliato nel 1789 su progetto dell’architetto Francesco Martinez, nipote del celebre Juvarra, e si decise anche di erigere una nuova chiesa (la terza), consacrata nel 1793, su progetto d
i Stefano Ignazio Melchioni, noto architetto novarese di origine svizzera.
La bella chiesa del Melchioni è tuttora esistente anche se non più visibile perché adibita a deposito; l’ingresso si apre sul porticato del cortile d’onore, sul lato sinistro entrando nell’ospedale da via Mazzini ed è riconoscibile per avere la sommità della porta decorata da un affresco raffigurante san Michele.
L’ospedale fu oggetto, a fine Ottocento, di un intervento di Alessandro Antonelli poi rimasto incompleto; sul corpo antonelliano l’architetto Giovanni Greppi (1884 – 1960) nel 1937 eresse la chiesa attuale (la quarta) nella quale furono trasportati quadri e arredi della chiesa
settecentesca, come l’altare in marmo, con la grata che divideva lo spazio aperto al pubblico da quello riservato ai religiosi, e la pala con la Deposizione di Giuseppe Mazzola, risalente al 1792.
La chiesa ospita anche altre opere provenienti da diversi edifici di culto della zona, tra cui opere pittoriche di Johan Christoph Storer (1620-1671), Carlo Preda (1645-1729), Giuseppe Antonio Pianca (1703-1759).
Bibliografia:
Geddo Cristina, Un ignorato artista piemontese attivo tra Cinque e Seicento: Carlo Cane, pittore da Trino, in “Arte Lombarda” 84/85, 1988, pp. 119-32, immagini e scheda alle pp.125 e 129, reperibile in: https://www.academia.edu/34638924/CANE_Un_ignorato_artista_piemontese_attivo_tra_Cinque_e_Seicento_Carlo_Cane_pittore_da_Trino_
Storia dell’Ospedale e della Chiesa:
http://www.ssno.it/CONV/osp.html
Indirizzo: Nell’ Ospedale, Padiglione D, Corso G. Mazzini, 18 – Novara